İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE
Genel GÖÇ SOSYOLOJİSİ İLİŞİKSEL SOSYOLOJİ KENT SOSYOLOJİSİ MEDYA ANTROPOLOJİSİ MEDYA SOSYOLOJİSİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 6, 2026

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE

PROFESYONALİTE

İmdat Demir, düşünceyle pratiği aynı eksende buluşturan; iletişim, sanat, siyaset ve kültür alanlarını birbirinden ayırmadan ele alan çok katmanlı bir entelektüeldir. Sosyoloji eğitimiyle temellenen düşünsel zemini, onu yalnızca teorik bir gözlemci değil, sahada üretim yapan bir düşünce işçisi hâline getirmiştir. Gazetecilikle başlayan meslek yolculuğu, kısa sürede medya, belgesel sinema, stratejik iletişim ve kültürel üretim alanlarında genişlemiş; bu süreçte hem kamusal hem de kurumsal düzeyde güçlü bir birikim oluşturmuştur.

Demir, televizyonculuk ve belgesel sinema alanında prodüktörlük, yönetmenlik ve yaratıcı yapımcılık görevleri üstlenmiş; ulusal ve uluslararası ölçekte ses getiren projelere imza atmıştır. Çalışmaları yalnızca estetik üretimle sınırlı kalmamış, toplumsal hafızayı, kolektif kimliği ve politik bilinç süreçlerini odağına alan bir yaklaşımı da içermiştir. Onun üretimlerinde kamera, yalnızca bir kayıt aracı değil; düşüncenin, eleştirinin ve tanıklığın uzantısıdır. Bu yaklaşım, onu belgesel sinemada etik bir konuma yerleştirir.

İletişim ve strateji alanında yürüttüğü çalışmalar, özellikle siyasal iletişim, kriz yönetimi ve kamusal algı inşası başlıklarında belirleyici olmuştur. “Siyaset Akademisi” başlığı altında geliştirdiği model, Türkiye’de politik iletişimin teorik ve pratik boyutlarını bir araya getiren öncü çalışmalardan biri olarak öne çıkar. Aynı zamanda çeşitli kamu kurumları, özel sektör kuruluşları ve uluslararası yapılar için danışmanlık yapmış; iletişimi yalnızca teknik bir araç değil, toplumsal sorumluluğun bir parçası olarak ele almıştır.

Edebiyat alanında ise İmdat Demir, şiiri düşüncenin estetik uzantısı olarak konumlandırır. Metinlerinde duyarlık ile eleştirel bilinç iç içe geçer; dil, hem sezgisel hem de politik bir zemin kazanır. Yazıları, derin bir etik kaygıyla yoğrulmuş olup, bireysel deneyimi kolektif hafızaya bağlayan bir damar taşır. Bugün Demir, üretimini yalnızca bir meslek pratiği olarak değil, düşünsel bir sorumluluk alanı olarak sürdürmekte; çağdaş insanın hafıza, kimlik ve anlam krizine karşı çok katmanlı bir düşünce alanı inşa etmektedir.

  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved