İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ TARİH TARİH TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 13, 2026

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI

ÖLÜNÜN ARDINDA KALAN İNSAN: DOĞU VE BATI’DA YASIN KÜLTÜREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK YAHUDİ TEOLOJİSİ
Tem 12, 2026

ÖLÜNÜN ARDINDA KALAN İNSAN: DOĞU VE BATI’DA YASIN KÜLTÜREL ANATOMİSİ

DİNDEN İTAATE, İDEOLOJİDEN ŞİDDETE: KUTSAL VE SEKÜLER ŞİDDETİN FENOMENOLOJİSİ
ANTROPOLOJİ APOLOJETİK TEOLOJİ APOLOJETİK TEOLOJİ ÇAĞDAŞ YAHUDİ TEOLOJİSİ DOGMATİK TEOLOJİ DOGMATİK TEOLOJİ EKÜMENİK TEOLOJİ FELSEFE FUNDAMENTAL TEOLOJİ Genel HRİSTİYAN TEOLOJİSİ KENT TEOLOJİSİ LİTÜRJİK TEOLOJİ MİSTİK TEOLOJİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM SKOLASTİK TEOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TALMUDİK TEOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK YAHUDİ TEOLOJİSİ
Tem 11, 2026

DİNDEN İTAATE, İDEOLOJİDEN ŞİDDETE: KUTSAL VE SEKÜLER ŞİDDETİN FENOMENOLOJİSİ

ETİK

  • AHLAK
    ŞİİR VE AHLAKLA DÜŞÜNEN MÜTEFEKKİR: MEHMET ÂKİF

    İmdat Demir – Filozof Kirpi Bu çalışma, Mehmet Âkif Ersoy’u “şair” etiketiyle sınırlamayı reddederek, onu şiirle düşünen bir mütefekkir olarak ele alır. Âkif’in şiiri…

    İmdat Demir 24 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    HETEROBİLİM OKULU VE PRAKSİYOM ÖĞRETİSİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Heterobilim Okulunu klasik bir akademik ekol değil, bilginin neye dönüştüğünü ve hangi sonuçları ürettiğini merkeze alan kurucu…

    İmdat Demir 19 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    BİR MEDENİYET, KONUŞMAYA BAŞLADIĞINDA DEĞİL; SUSKUNLUĞUNDAN UTANMAYI ÖĞRENDİĞİNDE DOĞAR

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Medeniyet, çok konuşmakla değil, suskunluklarının yükünü fark edip bundan utanabilmekle başlar. Çünkü gürültü çoğu zaman hakikati örter; toplumlar…

    İmdat Demir 13 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    TEOPOLİTİK TARUMAR, İTAATİN AHLÂK, KURNAZLIĞIN ZEKÂ SAYILDIĞI DÜZEN: AKP REJİMİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Türkiye’nin krizini “yıkım”dan çok “çürüme” olarak teşhis eder. Yıkım dışsal bir şoktur; soğuk, net ve ayıltıcıdır. Çürüme…

    İmdat Demir 12 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • BİYOETİK
    “TÜRKİYE YÜZYILI”NDAKİ ÇÜRÜMENİN MİKROBİYOLOJİK ALEGORİSİ: KÜFLÜ EKMEK

    İmdat Demir — Filozof Kirpi Türkiye’nin son çeyrek yüzyıllık çürümesi, fotoğraftaki küflü ekmeğin alegorisidir; önce küçük lekeler gibi başlayan yolsuzluk, liyakatsizlik, medya çöküşü ve…

    İmdat Demir 11 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    KALIRSA BANA: YÖRÜK ALEVİ DUASININ EPİSTEMİK TERBİYESİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Yörük Alevî duasındaki “kalırsa bana ver” ilkesini Heterobilim Okulu’nun epistemik ve etik düşünce alanında konumlandırır. Dua, insanı…

    İmdat Demir 8 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    PRAKSİYOM’UN AHLAK FELSEFESİ: ZEKÂNIN ÇEKİRDEĞİ, VİCDANIN ÇARKI, AHLÂKIN ATEŞİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom’un ahlâk felsefesi, ahlâkı dışarıdan dayatılmış yasaklar listesi değil, zekâ ile vicdanın senkronundan oluşan iç bir işletim sistemi…

    İmdat Demir 8 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • ETİK
    YAPAY ZEKÂ KÜLTÜREL KARŞI DİRENÇ, BİLİNÇ EKONOMİSİ VE FELSEFİ İŞLETİM SİSTEMİ KRİZİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZETKültürel bradikardi, bir toplumun yeniliğe karşı biyolojik değil kültürel bir yavaşlama tepkisi göstermesidir; zihin tarihsel korkuların ağırlığıyla reflekslerini geciktirir,…

    İmdat Demir 8 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    KANTÇI ÖZERKLİK PERSPEKTİFİNDEN AKP’NİN OTORİTER TEOPOLİTİK REJİMİ VE TÜRKİYE’NİN DÜŞÜŞÜ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu metin, Kant’ın özerklik, akıl ve evrensel ahlâk ilkeleri üzerinden Türkiye’nin 23 yıllık AKP dönemini teopolitik bir tahakküm…

    İmdat Demir 6 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    “KUTSAL”IN RİTMİ İLE “AKLIN” NABZI: ETİK ÇATIŞMANIN POETİK SENFONİSİ

    KİM, NEYİ, NEDEN YAZAR? Filozof Sansar (Fablobilim Fakültesi), ahlâkın gölgede kalan bölgelerini, içgüdü–akıl çatışmalarını, modern dünyanın görünmez tuzaklarını toprağın altındaki kokudan tanır; Sansar için…

    İmdat Demir 5 Aralık 2025
    Yazıyı Oku

Yazı sayfalandırması

1 2 Sonraki
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ TARİH TARİH TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 13, 2026

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI

ÖLÜNÜN ARDINDA KALAN İNSAN: DOĞU VE BATI’DA YASIN KÜLTÜREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK YAHUDİ TEOLOJİSİ
Tem 12, 2026

ÖLÜNÜN ARDINDA KALAN İNSAN: DOĞU VE BATI’DA YASIN KÜLTÜREL ANATOMİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved