İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE
Genel GÖÇ SOSYOLOJİSİ İLİŞİKSEL SOSYOLOJİ KENT SOSYOLOJİSİ MEDYA ANTROPOLOJİSİ MEDYA SOSYOLOJİSİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 6, 2026

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE

EDEBİYAT BİLİMİ

  • EDEBİYAT
    KEMAL TAHİR’İN YOL AYRIMI VE TÜRKİYE’DEKİ PATOLOJİK REJİM OTOPSİSİ

    KİM NEYİ NİÇİN YAZDI? Bu metin, Heterobilim Okulu’nun disiplinlerarası damarında tek bir ses gibi akan ama çoklu bilme rejimlerini aynı gövdede toplayan bir kolektif…

    İmdat Demir 26 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    OĞUZ EVRENİ, MİT, KAN VE DÜZENİN KOZMOLOJİSİ: DEDE KORKUT

    KİM, NEYİ, NİÇİN YAZAR? Metnin düşünsel omurgasını, Filozof Baykuş (Fonobilim Fakültesi) kurar; gece bilgisi, sessizlik ve işitsel hafıza üzerinden anlatının ritüel tekrarlarını ve sözün…

    İmdat Demir 24 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • DİL FELSEFESİ
    DÜNYA EDEBİYATINDA TANPINAR: ZAMANIN, RÜYANIN VE MEKÂNIN ÇOK KATMANLI ŞAİRİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Ahmet Hamdi Tanpınar bu metinde, dünya edebiyatının Proust, Joyce, Woolf, Kafka, Borges, Mann, Dostoyevski, Faulkner, Calvino gibi devleriyle…

    İmdat Demir 8 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • ANTROPOLOJİ
    TANPINAR ANTROPOLOJİSİ: TÜRKİYE’NİN ZAMAN, HAFIZA VE BENLİK HARİTASI

    KİM, NEYİ, NASIL YAZAR? Fablobilim’den Filozof Arı, çalışkanlığı, kolektif emek duyarlığı ve “yatay şefkat” sezgisiyle acının yükünü paylaştıran şefkat damarını kurar; yine Fablobilim’den Filozof…

    İmdat Demir 4 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • EDEBİYAT
    DİRİLİŞ AMENTÜSÜ — VİCDAN CUMHURİYETİ İÇİN POETİK İSYAN

    Filozof Kirpi — imdatdemir Bu bütün, Sezai Karakoç’un kelimeden kurduğu bir medeniyet şehrinin haritası: suyla başlayan, zamana yayılan, ahlâkla taşlanan bir mimarî. “Su Dirilişi”nin…

    İmdat Demir 27 Ekim 2025
    Yazıyı Oku
  • EDEBİYAT BİLİMİ
    HETEROBİLİMSEL ROMAN OĞUZ ATAY’IN DÜNYAYA DİRENİŞİ — TUTUNAMAYANLAR

    İmdat Demir —filozofkirpi ÖZET Bu metin, Tutunamayanlar’ı modernitenin “epistemik-etik-estetik” çöküşünün sahnesi olarak okuyor: “Bir gece…” diye açılan ilk cümle, anlatının değil bilincin kırıldığı eşiği…

    İmdat Demir 17 Ekim 2025
    Yazıyı Oku
  • EDEBİYAT BİLİMİ
    KEMAL TAHİR VE KURT KANUNU: SANSÜRÜN POLİTİK DİYALEKTİĞİ

    İmdat Demir — Bu metin, Kemal Tahir’in Kurt Kanunu etrafında patlayan “eksik basım” skandalını, basit bir yayıncılık hatasından çok daha derin bir kriz olarak…

    İmdat Demir 16 Eylül 2025
    Yazıyı Oku
  • ANLATI KURAMLARI
    KÖPRÜDEKİ ONTOLOJİK ÖZNELER: ELEŞTİRİ VE DUANIN EPİSTEMOLOJİSİ

    İmdat Demir —filozofkirpi “Eleştiri, uygarlığın en derin duasıdır.” — Hafızanın Açılış Mührü Bu bir önsöz gibi başlıyor ama aslında bir çağrı, bir tuzak bozma,…

    İmdat Demir 2 Eylül 2025
    Yazıyı Oku

Yazı sayfalandırması

Önceki 1 2
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved