İMDAT DEMİR — filozofkirpi

PRAKSİYOM KURAMI

İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom Kuramı, Heterobilim Okulu’nun kurucu düşünsel omurgası olarak bilgi, varlık, kurum, dil, hukuk, ekonomi ve toplumsal hayatı sonuç,…

Yazıyı Oku

KIRAATHANE FELSEFESİ

İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Kıraathane Felsefesi”, kıraathaneyi sıradan kahvehane, nostaljik sohbet mekânı ya da vakit öldürme alanı olarak değil, bilginin hayata indiği,…

Yazıyı Oku

TÜRK ULUS KİMLİĞİNİN TOKSİSİTESİ

İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu metin, Türk ulus kimliğini doğrudan mahkûm etmek yerine, onun hangi tarihsel, siyasal, pedagojik, sınıfsal, dinî ve duygusal…

Yazıyı Oku

DEVLET AKLI MI, AKLIN DEVLETİ Mİ? PALAVRANIN İDEOLOJİK TİRANLIĞI

İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, “devlet aklı” kavramının çoğu zaman aklı temsil etmekten ziyade sorgulamayı bastıran bir itaat dili olarak işlediğini savunur.…

Yazıyı Oku

MEDÎNETÜ’L-FÂZILA AYNASINDA TÜRKİYE’NİN AHLÂK ENKAZI

İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu metin, Medînetü’l-Fâzıla’yı bir kitap tanıtımı olarak değil, bugünün Türkiye’sini yargılayan bir ahlâk terazisi olarak ele alır. Farabî’nin…

Yazıyı Oku

DİPNOT ZENGİNLİĞİ, FİKİR YOKSULLUĞU: HALAÇOĞLU TARİHÇİLİĞİNİN SEFALETİ

KİM, NEYİ, NİÇİN YAZDI? Filozof Ahtapot (Fablobilim) Sekiz kolla arşiv raflarına aynı anda uzanan, her koluyla başka bir söylem katmanını tutan sinaptik zekâ; metodoloji…

Yazıyı Oku

CUMHURİYET’İN TANRI ÜRETİM ATÖLYESİ: KEMALİZM VE SEKÜLER İLAHİYATIN İNŞÂSI

KİM, NEYİ, NİÇİN YAZDI? Bu metni kim, neyi, niçin yazdı sorusu tek bir kalemin değil, bilinçli bir çoğulluğun ürünüdür. İmdat Demir, Heterobilim Okulu’nun kurucu…

Yazıyı Oku

1915 ERMENİ OLAYINI “DOĞRU ANLAMAK” İÇİN ZORUNLU “52 BİLİM DALI”

İmdat DEMR — Filozof Kirpi ÖZETBu metin, 52 ayrı bilim dalına yayılmış 500 bibliyografyanın aslında sıradan bir “kaynak listesi” değil; tarihin sinir sistemine benzeyen…

Yazıyı Oku

FELSEFE VE SOSYOLOJİ OKSİJENİDİR — ONSUZ TARİHÇİ NEFESSİZDİR

İmdat Demir —filozofkirpi ÖZET Bu metin, arşiv fetişizminin tarihi morga çevirdiğini, “belge taşımak” ile “anlam diriltmek” arasındaki uçurumu sert biçimde açığa çıkarıyor. Barkodlanan evrak…

Yazıyı Oku