İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ TARİH TARİH TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 13, 2026

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI

ELEŞTİREL SÖYLEM ANALİZİ

  • BİLGİ VE BİLİM SOSYOLOJİSİ
    ERBAKAN’IN YARIM KALAN CUMHURİYETİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Necmettin Erbakan’ı ne kutsayan ne de kolayca mahkûm eden; onu mühendislik aklı, ağır sanayi ideali, Adil Düzen…

    İmdat Demir 1 Temmuz 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    BİLİNCİN TAPINAĞI, YERYÜZÜNÜN ÇAMURU: HUSSERL–HEIDEGGER HATTININ ELEŞTİRİSİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, fenomenolojiyi Husserl–Heidegger hattı üzerinden eleştirel bir otopsiye yatırır ve Heterobilim Okulu açısından yeniden düşünür. Fenomenoloji, pozitivizmin insanı…

    İmdat Demir 25 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • DENEME
    RİYAKÂR, NEZAKET KABUĞU İLE GİZLER KENDİNİ

    İmdat Demir Filozof Kirpi’nin “Riyakâr, nezaket kabuğu ile gizler kendini” aforizması, kötülüğün kaba saba değil, çoğu zaman kibar, ölçülü ve zarif görünümlerle dolaşıma girdiğini…

    İmdat Demir 15 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    PARLAK KARANLIK POST-YAPISALCILIK

    ÖZET Post-yapısalcılık, yapısalcılığın insanı yapıların soğuk makinesine teslim eden katılığına karşı doğmuş; Saussure, Lévi-Strauss, Althusser ve Lacan’dan devraldığı mirası Derrida, Foucault, Deleuze, Guattari, Barthes,…

    İmdat Demir 11 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    PRAKSİYOM KURAMI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom Kuramı, Heterobilim Okulu’nun kurucu düşünsel omurgası olarak bilgi, varlık, kurum, dil, hukuk, ekonomi ve toplumsal hayatı sonuç,…

    İmdat Demir 10 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLGİ VE BİLİM SOSYOLOJİSİ
    EDEBİYAT SOSYOLOJİSİNİN DİKENLİ AYNASINDA TÜRK ROMANI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Edebiyat Sosyolojisinin Dikenli Aynasında Türk Romanı, romanı yalnız estetik bir tür değil, toplumun sakladığı yara, sınıf, hafıza, dil,…

    İmdat Demir 10 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • DRAMA / TİYATRO EDEBİYATI
    ŞİİRİN RAYLARINA DÖŞENEN İSYAN: NAZIM HİKMET

    İmdat Demir — Filozof Kirpi Nâzım Hikmet, Türk şiirinin yalnız büyük isimlerinden biri değil, şiirin çalışma düzenini değiştiren sarsıcı bir kırılma noktasıdır. İlk şiirlerinde…

    İmdat Demir 8 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • BATI POETİKALARI
    DÜNYA DEĞİRMENİNDE KANAT ÇIRPAN ÇOCUK: CAHİT ZARİFOĞLU

    İmdat Demir — Filozof Kirpi Metin, Cahit Zarifoğlu’nu “güzel adam” nostaljisinin güvenli vitrininden çıkarıp şiir, günlük, çocukluk, dindarlık, aksiyon, savaş, yalnızlık ve politik öfke…

    İmdat Demir 7 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • ELELŞTİREL
    FETÖ İLE AKP ARASINDA TEOPOLİTİK MAÇ: 17–25 ARALIK OPERASYONLARI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi 17–25 Aralık 2013, Türkiye’de basit bir yolsuzluk soruşturması değil; devletin ahlâkî, siyasal ve hukuksal zemininin çöktüğü tarihsel bir kırılma…

    İmdat Demir 18 Aralık 2025
    Yazıyı Oku
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved