İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ TARİH TARİH TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 13, 2026

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI

FELSEFE

  • BİLİM FELSEFESİ
  • DİL FELSEFESİ
  • DİN FELSEFESİ
  • EĞİTİM FELSEFESİ
  • EGZİSTANSİYALİZM
  • EKOLOJİ FELSEFESİ
  • EKONOMİ FELSEFESİ
  • EPİSTEMOLOJİ
  • ESTETİK
  • ETİK
  • FELSEFİ ANTROPOLOJİ
  • FELSEFİ PSİKOLOJİ
  • FENOMENOLOJİ
  • HERMENÖTİK
  • HUKUK FELSEFESİ
  • KÜLTÜR FELSEFESİ
  • MANTIK
  • MATEMATİK FELSEFESİ
  • METAFİZİK
  • ONTOLOJİ
  • POSTMODERN FELSEFE
  • SANAT FELSEFESİ
  • SİYASET FELSEFESİ
  • TARİH FELSEFESİ
  • TEKNOLOJİ FELSEFESİ
  • TOPLUM FELSEFESİ
  • ZİHİN FELSEFESİ
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    SOSYOLOJİNİN TİNSEL METAFİZİĞİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Sosyolojinin Tinsel Metafiziği metni, “tin” kavramını Hegelci bağlamdan çıkarıp sosyolojinin derin metafizik omurgası olarak yeniden kurar. Tin, yalnız…

    İmdat Demir 9 Temmuz 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    HEGEL’İN AYNASINDA BİLİNCİN ÇIPLAK CESEDİ: TİNİN FENOMENOLOJİSİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Hegel’in Tinin Fenomenolojisi’ni bilincin masum bakıştan mutlak bilmeye uzanan yaralı yürüyüşü olarak okur. İlk aşamada duyusal kesinlik…

    İmdat Demir 8 Temmuz 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    BİLİNCİN TAPINAĞI, YERYÜZÜNÜN ÇAMURU: HUSSERL–HEIDEGGER HATTININ ELEŞTİRİSİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, fenomenolojiyi Husserl–Heidegger hattı üzerinden eleştirel bir otopsiye yatırır ve Heterobilim Okulu açısından yeniden düşünür. Fenomenoloji, pozitivizmin insanı…

    İmdat Demir 25 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE HUKUKU
    HUKUK PARADİGMASI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Hukuk Paradigması, Türkiye’de hukuk krizini yalnızca kanun, mahkeme, anayasa ve kurum eksikliğiyle açıklamanın yetersiz olduğunu savunur. Metne göre…

    İmdat Demir 21 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    ARISTOTELES VE KANT’TA AHLAKIN İKİ YÜZÜ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Aristoteles ve Kant üzerinden kurulan bu metin, ahlakın iki temel damarını karşı karşıya getirir: erdem ve ödev. Aristoteles…

    İmdat Demir 20 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    SCHOPENHAUER’İN ACISI, NIETZSCHE’NİN ÇEKİCİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Schopenhauer’in Acısı, Nietzsche’nin Çekici”, insanın akıl ve duygu düzenini Schopenhauer ile Nietzsche üzerinden sert bir felsefî otopsiye yatırır.…

    İmdat Demir 19 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • BİLİM FELSEFESİ
    SPINOZA’NIN AYNASINDA TEOPOLİTİK TÜRKİYE

    İmdat Demir — Filozof Kirpi Bu metin, Spinoza’nın siyasal ve teolojik düşüncesinden hareketle Türkiye’de din, devlet, korku, sadakat ve ahlâk arasındaki çarpık ilişkiyi sert…

    İmdat Demir 17 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    PRAKSİYOM KURAMI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom Kuramı, Heterobilim Okulu’nun kurucu düşünsel omurgası olarak bilgi, varlık, kurum, dil, hukuk, ekonomi ve toplumsal hayatı sonuç,…

    İmdat Demir 10 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    KIRAATHANE FELSEFESİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Kıraathane Felsefesi”, kıraathaneyi sıradan kahvehane, nostaljik sohbet mekânı ya da vakit öldürme alanı olarak değil, bilginin hayata indiği,…

    İmdat Demir 5 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    GÖRÜNÜR DİNDARLIĞA KARŞI TAKVÂ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu yazı, takvâ kavramını daraltılmış “Allah korkusu” anlamından çıkararak vicdan, kul hakkı, adalet, haysiyet ve sonuç sorumluluğu üzerinden…

    İmdat Demir 31 Mayıs 2026
    Yazıyı Oku

Yazı sayfalandırması

1 2 Sonraki
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved