İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE
Genel GÖÇ SOSYOLOJİSİ İLİŞİKSEL SOSYOLOJİ KENT SOSYOLOJİSİ MEDYA ANTROPOLOJİSİ MEDYA SOSYOLOJİSİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 6, 2026

KENDİNDEN KAÇAN TOPLUM: ERIC HOFFER’IN AYNASINDA TÜRKİYE

Genel

  • Genel
    KRISTEVA’NIN KİRLİ AYNA’SI: TİKSİNTİNİN ESTETİĞİ

    İnsanın yüzleşmekten en çok kaçındığı şey, kendi içinden taşan, kendisini kendisinden ayıran şeydir. Julia Kristeva’nın “abject” [1] kavramı işte tam da bu eşiği işaret…

    İmdat Demir 16 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    KARANLIĞI YASALAŞTIRAN ÜLKEDE IŞIĞA BAKAN GÖZ SUÇLUDUR

    İmdat DEMİR Karanlığı yasalaştıran ülkede, ışığa bakan göz suçludur. Bu aforizmanın ilk darbede açtığı yarık, yalnızca siyasal bir cümle değildir; bu, dilin kendisiyle kurduğumuz…

    İmdat Demir 16 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    SÜKÛT SUİKASTI VE SESSİZLİĞİN ŞİDDETİ

    İmdat DEMİR Türk sosyal bilim ve edebiyat ekosisteminde “sükût suikastı” olarak adlandırılan pratik, sanıldığı gibi pasif bir ilgisizlik değil, son derece aktif ve bilinçli…

    İmdat Demir 15 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    TÜRK SOSYOLOJİSİNDE KAVRAMSAL TAŞERONLUK VE TEORİ İTHALATININ EKONOMİSİ

    İmdat DEMİR Türk sosyolojisi, bugün hâlâ dar, rüzgârı sert, altından bulanık sular akan bir köprü üzerinde yürüyor. Bu köprü ne bir zafer takı ne…

    İmdat Demir 14 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    DÜŞÜNCE DİLİN KENDİSİDİR; DİL İSE DÜŞÜNCENİN KAFESİDİR

    İmdat DEMİR Bir kafesin içinde başlar her sabah. Çoğu zaman fark etmeyiz; gökyüzü görünür, parmaklıklar saydamdır. Yürür, konuşur, düşünürüz; oysa her adım, her kelime,…

    İmdat Demir 12 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    ŞİİR VARLIK KİLİDİNİN MAYMUNCUĞU, ŞAİR İSE ÇİLİNGİRİDİR

    İmdat DEMİR Varlık…Bu kelimenin ağırlığı, insanoğlunun bütün tarihi boyunca omuzlarında taşıdığı ama asla yere koyamadığı bir yük gibidir. Onu tanımlamak için felsefe, şiir, mitoloji…

    İmdat Demir 12 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    KÂĞITTAN KÖPRÜ: RİTÜELDEN DİRENİŞE

    İmdat DEMİR “DAVETİYE” sözcüğü ilk bakışta yalnızca bir kâğıt parçasıdır; derinleştikçe ise çağıran bir fiil, imza atan bir söz, mekânı ve zamanı açan bir…

    İmdat Demir 12 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    VİCDANIN ARKEOLOJİSİNDE BİR ÂLİM: KÛFE’NİN EPİSTEMOLOJİK HABİTUSUNDAKİ BİLGE EBÛ HANÎFE

    İmdat DEMİR Ebû Hanîfe’yi anlamak, yalnızca fıkıh metinlerinin soğuk raflarında gezinmek değildir; aynı zamanda, iktidarın gölgesinde şekillenen ve bu gölgeye boyun eğmeyen bir vicdan…

    İmdat Demir 11 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    SİYASAL KUKLALAR VE EMPERYAL GÖLGELER: MÜSLÜMANLARIN KAYIP VİCDANI

    İmdat DEMİR . Cemil Meriç’in İhtişamı ile Bugünün Çamuru Arasında Müslüman dünyaya dair konuşmaya başlarken, ister istemez Cemil Meriç’in sesi kulağımda çınlar: “İslam, insanlığın…

    İmdat Demir 11 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku
  • Genel
    BİR BARDAK ÇAYIN İKİ YÜZÜ

    İmdat DEMİR Sislerin içine kapatılmış bir vadi görüntüsünde, ince belli bir bardakta demli çayın kırmızı ile kahverengi arasında titreşen rengi; çay yapraklarının arasına konmuş…

    İmdat Demir 10 Ağustos 2025
    Yazıyı Oku

Yazı sayfalandırması

Önceki 1 … 33 34 35 36 37 … 46 Sonraki
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel HUKUK İLETİŞİM BİLİMLERİ KESİŞİMSEL ALANLAR PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ HUKUKU YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE İLETİŞİM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM YAPAY ZEKÂ VE TOPLUM
Eyl 18, 2026

YAPAY ZEKÂ VE İNSANLIĞIN EGEMENLİK KRİZİ

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ
AHLAK AHLAK EĞİTİM–AHLAK EĞİTİM–AHLAK Genel İSLAM İLAHİYATI SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET SİYASET BİLİMİ SİYASET BİLİMİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET FELSEFESİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SİYASİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 14, 2026

KÖTÜLÜĞÜN RASYONELLEŞMESİ: TÜRKİYE’DE YOZLAŞMA VE KURUMSAL ÇÖKÜŞ

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ
FELSEFE Genel PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Eyl 11, 2026

ANLAMIN TAHTI: GADAMER’DEN RICOEUR’E HERMENEUTİĞİN HETEROBİLİMSEL ELEŞTİRİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved