İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET İstanbul, doğal biçimde büyüyen tarafsız bir yerleşim değil; iktidar, sermaye, mülkiyet ve imar kararları tarafından sürekli yeniden üretilen…
Yazıyı Oku
Genel
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET İstanbul, doğal biçimde büyüyen tarafsız bir yerleşim değil; iktidar, sermaye, mülkiyet ve imar kararları tarafından sürekli yeniden üretilen…
Yazıyı Oku
AHLAK
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “İnsan Olmanın Üç Yükü: Düşünce, Ahlâk ve Özgürlük”, insanı yalnızca düşünen, kurallara uyan ya da seçim yapan bir…
Yazıyı Oku
ANTROPOLOJİ
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu çalışma, anarşizmin Türkiye’nin tarihî, siyasî, toplumsal ve ekonomik sorunlarına ne ölçüde çözüm sunabileceğini eleştirel bir çerçevede tartışmaktadır.…
Yazıyı Oku
Genel
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Osmanlı’da Rumeli’ye Medeniyet, Anadolu’ya Mükellefiyet başlıklı çalışma, imparatorluğun Anadolu ile Rumeli arasındaki yatırım, vergi, iskân ve kimlik siyasetini…
Yazıyı Oku
Genel
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu çalışma, Türkiye’de siyasetin finansmanını yalnız parti kasalarına giren para üzerinden değil; kamu ihaleleri, Hazine yardımları, adaylık ücretleri,…
Yazıyı Oku
AHLAK
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, kurucu sözün insanları tekleştiren, susturan veya bir kimliğin üstünlüğünü ilân eden buyurgan dilden ayrılması gerektiğini savunur. Gerçek…
Yazıyı Oku
ANTROPOLOJİ
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Hacı Bektaş-ı Velî’yi Makâlât merkezinde ele alan bu çalışma, tarihî şahsiyet ile menkıbevî Hünkâr arasındaki farkı gözeterek onun…
Yazıyı Oku
ANTROPOLOJİ
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Freiburg Okulu, ortak bir program etrafında birleşmiş yekpare bir düşünce topluluğundan ziyade, Husserl’in fenomenolojisinden Heidegger’in ontolojisine, oradan Fink,…
Yazıyı Oku
ANTROPOLOJİ
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Yolun Yaralı Hafızası: Aleviliğin İnanç, İktidar ve Direniş Anatomisi”, Aleviliği tek bir mezhep, tarikat, kültürel kimlik veya siyasî…
Yazıyı Oku
ANTROPOLOJİ
İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Kerbelâ, İslâm düşüncesindeki kötülük problemini soyut bir felsefî tartışma olmaktan çıkarıp tarih, irade, adalet, acı ve siyasal sorumluluk…
Yazıyı Oku