İMDAT DEMİR — filozofkirpi

  • ANASAYFA
  • HAKKINDA
    • BİYOGRAFİ
    • PROFESYONALİTE
    • SEVMEDİKLERİ
    • ENTELEKTÜEL İLGİLERİ
    • ŞAİRLİĞİ
    • ŞİİRLERİ
    • AFORİZMALAR
    • FİLOZOF KİRPİ
  • FELSEFE
  • SOSYOLOJİ
  • SİYASET BİLİMİ
  • ANTROPOLOJİ
  • SOSYAL BİLİMLER
  • HETEROBİLİM OKULU
    • KIRÂATHÂNE
    • HETEROBİLİM
    • PRAKSİYOM
    • HETEROBİLİM FELSEFESİ
    • FILORABİLİM
    • FONOBİLİM
    • FİGÜROBİLİM
    • FABLOBİLİM
Close

Popüler Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI
ANTROPOLOJİ FELSEFE FELSEFİ PSİKOLOJİ Genel İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SOSYOLOJİ TARİH TARİH TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 13, 2026

KERBELÂ: ÇÖLÜN HAFIZASI, İNSANLIĞIN YASI

SOSYOLOJİ

  • AİLE SOSYOLOJİSİ
  • AKTİVİZM SOSYOLOJİSİ
  • ANTROPOSEN SOSYOLOJİ
  • BİLGİ VE BİLİM SOSYOLOJİSİ
  • BİLİM VE TEKNOLOJİ SOSYOLOJİSİ
  • BİYOSOSYOLOJİ
  • ÇEVRE SOSYOLOJİSİ
  • DİN SOSYOLOJİSİ
  • EDEBİYA SOSYOLOJİSİ
  • EĞİTİM SOSYOLOJİSİ
  • EKO SOSYOLOJİ
  • EKONOMİ SOSYOLOJİSİ
  • GENEL SOSYOLOJİ
  • GÖÇ SOSYOLOJİSİ
  • GÜNDELİK YAŞAM SOSYOLOJİSİ
  • HUKUK SOSYOLOJİSİ
  • İKLİM SOSYOLOJİSİ
  • İLİŞKİSEL SOSYOLOJİ
  • KENT SOSYOLOJİSİ
  • KIRSAL SOSYOLOJİ
  • KRİMİNAL SOSYOLOJİ
  • KUANTİTATİF SOSYOLOJİ
  • KÜLTÜR SOSYOLOJİSİ
  • KURUMLAR SOSYOLOJİSİ
  • MAKRO SOSYOLOJİ
  • MİKRO SOSYOLOJİ
  • NÖRO-SOSYOLOJİ
  • PSİKİYATRİ SOSYOLOJİSİ
  • RİSK, AFET VE KRİZ SOSYOLOJİSİ
  • SAĞLIK SOSYOLOJİSİ
  • SANAT SOSYOLOJİSİ
  • SANAT VE ESTETİK SOSYOLOJİSİ
  • SERBEST ZAMANLAR SOSYOLOJİSİ
  • SİYASET SOSYOLOJİSİ
  • SOSYOBİYOLOJİ
  • TARİHSEL SOSYOLOJİ
  • TIP SOSYOLOJİSİ
  • YÖNETİM SOSYOLOJİSİ
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    SOSYOLOJİNİN TİNSEL METAFİZİĞİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Sosyolojinin Tinsel Metafiziği metni, “tin” kavramını Hegelci bağlamdan çıkarıp sosyolojinin derin metafizik omurgası olarak yeniden kurar. Tin, yalnız…

    İmdat Demir 9 Temmuz 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE HUKUKU
    HUKUK PARADİGMASI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Hukuk Paradigması, Türkiye’de hukuk krizini yalnızca kanun, mahkeme, anayasa ve kurum eksikliğiyle açıklamanın yetersiz olduğunu savunur. Metne göre…

    İmdat Demir 21 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    PARLAK KARANLIK POST-YAPISALCILIK

    ÖZET Post-yapısalcılık, yapısalcılığın insanı yapıların soğuk makinesine teslim eden katılığına karşı doğmuş; Saussure, Lévi-Strauss, Althusser ve Lacan’dan devraldığı mirası Derrida, Foucault, Deleuze, Guattari, Barthes,…

    İmdat Demir 11 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    PRAKSİYOM KURAMI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom Kuramı, Heterobilim Okulu’nun kurucu düşünsel omurgası olarak bilgi, varlık, kurum, dil, hukuk, ekonomi ve toplumsal hayatı sonuç,…

    İmdat Demir 10 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    TEFECİ BEZİRGÂNLIĞIN PASLI AYNASINDA HİKMET KIVILCIMLI

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Hikmet Kıvılcımlı bu metinde yalnız bir sosyalist düşünür olarak değil, Türkiye’nin tarih, devlet, din, sermaye, köy, parti ve…

    İmdat Demir 7 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    TAKVÂNIN ASİ ÇOCUĞU: EBU ZER EL-GIFÂRÎ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu metin, Ebu Zer el-Gıfârî’yi yalnızca İslâm tarihinin erken döneminde yaşamış büyük bir sahabe olarak değil, her çağda…

    İmdat Demir 5 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    KIRAATHANE FELSEFESİ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Kıraathane Felsefesi”, kıraathaneyi sıradan kahvehane, nostaljik sohbet mekânı ya da vakit öldürme alanı olarak değil, bilginin hayata indiği,…

    İmdat Demir 5 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    SUSMANIN SOSYOLOJİSİ

    İmdat DEMİR – Filozof KİRPİ ÖZET Susmanın Sosyolojisi, sessizliği yalnız konuşmama hâli olarak değil, toplumun ahlâkî, politik ve kültürel yapısını açığa çıkaran güçlü bir…

    İmdat Demir 4 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AİLE SOSYOLOJİSİ
    BATI’NIN AYNASINI KIRAN SOSYOLOG: BAYKAN SEZER

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu metin, Baykan Sezer’i “yerli sosyolog” etiketiyle daraltmayan, onu Türk sosyolojisinin Batı karşısındaki zihinsel bağımlılığına karşı kurulmuş büyük…

    İmdat Demir 3 Haziran 2026
    Yazıyı Oku
  • AHLAK
    GÖRÜNÜR DİNDARLIĞA KARŞI TAKVÂ

    İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu yazı, takvâ kavramını daraltılmış “Allah korkusu” anlamından çıkararak vicdan, kul hakkı, adalet, haysiyet ve sonuç sorumluluğu üzerinden…

    İmdat Demir 31 Mayıs 2026
    Yazıyı Oku

Yazı sayfalandırması

1 2 Sonraki
  • EKONOMİ
  • HUKUK
  • DİLBİLİM
  • COĞRAFYA
  • TARİH
  • SANAT
  • HRİSTİYAN TEOLOJİSİ
  • İLETİŞİM BİLİMLERİ
  • KESİŞİMSEL ALANLAR
  • EDEBİYAT VE ANLATI ÇALIŞMALARI
  • FEN VE SOSYAL BİLİM KESİŞİMİ
  • MATEMATİK VE KESİŞEN ALANLAR
  • İSLAM İLAHİYATI
  • YAHUDİ TEOLOJİSİ
  • GALERİ
  • FİLM
  • ŞİİR
  • HİKÂYE
  • POLEMİK
  • İLETİŞİM

Güncel Yazılar

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİL FELSEFESİ DİL FELSEFESİ DİN FELSEFESİ FELSEFE FELSEFE Genel HETEROBİLİM FELSEFESİ PRAKSİYOM SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ
Tem 15, 2026

VARLIĞIN KARA ORMANI: FREIBURG OKULU VE HEIDEGGER SONRASI ONTOLOJİNİN ELEŞTİREL ANATOMİSİ

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ ANTROPOLOJİ Genel GENEL SOSYOLOJİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ MİSTİK TEOLOJİ MORAL TEOLOJİ PRAKSİYOM PSİKOLOJİ PSİKOLOJİ SKOLASTİK TEOLOJİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

YOLUN YARALI HAFIZASI: ALEVİLİĞİN İNANÇ, İKTİDAR VE DİRENİŞ ANATOMİSİ

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ
ANTROPOLOJİ DİN FELSEFESİ FELSEFE Genel İSLAM FELSEFESİ İSLAM FELSEFESİ İSLAM İLAHİYATI MEZHEPLER TARİHİ MEZHEPLER TARİHİ PRAKSİYOM SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASAL SOSYOLOJİ SİYASET BİLİMİ SİYASET SOSYOLOJİSİ SOSYOLOJİ SOSYOLOJİ TARİHSEL SOSYOLOJİ TEOLOJİ TEOLOJİK
Tem 14, 2026

İLÂHÎ İRADE, İNSANÎ KÖTÜLÜK VE KERBELÂ: İSLÂM’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİNİN FELSEFÎ VE TEOLOJİK ANATOMİSİ

Copyright © Minerva 2023. All rights reserved