İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Örgüt Gider, Sorun Kalır: Türkiye’nin Kürt Açmazı”, Terörsüz Türkiye projesini silahsızlanma ile Kürt meselesinin çözümü arasındaki temel ayrım…
Yazıyı Oku-
CEZA HUKUKU
ÖRGÜT GİDER, SORUN KALIR: TÜRKİYE’NİN KÜRT AÇMAZI -
BİLİM FELSEFESİ
HEGEL’İN AYNASINDA BİLİNCİN ÇIPLAK CESEDİ: TİNİN FENOMENOLOJİSİİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, Hegel’in Tinin Fenomenolojisi’ni bilincin masum bakıştan mutlak bilmeye uzanan yaralı yürüyüşü olarak okur. İlk aşamada duyusal kesinlik…
Yazıyı Oku -
AİLE HUKUKU
HUKUK PARADİGMASIİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Hukuk Paradigması, Türkiye’de hukuk krizini yalnızca kanun, mahkeme, anayasa ve kurum eksikliğiyle açıklamanın yetersiz olduğunu savunur. Metne göre…
Yazıyı Oku -
AHLAK
ARISTOTELES VE KANT’TA AHLAKIN İKİ YÜZÜİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Aristoteles ve Kant üzerinden kurulan bu metin, ahlakın iki temel damarını karşı karşıya getirir: erdem ve ödev. Aristoteles…
Yazıyı Oku -
BİLİM FELSEFESİ
SCHOPENHAUER’İN ACISI, NIETZSCHE’NİN ÇEKİCİİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET “Schopenhauer’in Acısı, Nietzsche’nin Çekici”, insanın akıl ve duygu düzenini Schopenhauer ile Nietzsche üzerinden sert bir felsefî otopsiye yatırır.…
Yazıyı Oku -
AİLE SOSYOLOJİSİ
PRAKSİYOM KURAMIİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Praksiyom Kuramı, Heterobilim Okulu’nun kurucu düşünsel omurgası olarak bilgi, varlık, kurum, dil, hukuk, ekonomi ve toplumsal hayatı sonuç,…
Yazıyı Oku -
AHLAK
GÖRÜNÜR DİNDARLIĞA KARŞI TAKVÂİmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Bu yazı, takvâ kavramını daraltılmış “Allah korkusu” anlamından çıkararak vicdan, kul hakkı, adalet, haysiyet ve sonuç sorumluluğu üzerinden…
Yazıyı Oku -
EĞİTİM SOSYOLOJİSİ
HAYSİYETİN İKİ KANADI: ADALET VE EŞİTLİKİmdat Demir – Filozof Kirpi ÖZET Bu çalışma, adalet ve eşitlik kavramlarını ahlâk, felsefe, siyaset bilimi, sosyoloji, ekonomi, hukuk, kamu yönetimi ve pedagoji ekseninde…
Yazıyı Oku -
BİLİŞSEL PSİKOLOJİ
EMPATİ: YAKINLIK ÜRETEN GÜÇ MÜ, KÖR EDEN DUYGU MU?İmdat Demir — Filozof Kirpi ÖZET Metin, empatiyi sadece bireysel bir duygu olarak değil; çok katmanlı, riskli ve aynı zamanda kurucu bir insan kapasitesi…
Yazıyı Oku